اصناف الناس من نهج البلاغة

اصناف النّاس
من خطبة له في سوء طباع الناس بزمانه :

أيها الناس ، إنّا قد أصبحنا في دهر عنود و زمن كنود [ 4 ] يعدّ فيه المحسن مسيئا ، و يزداد الظالم عتوّا ، لا ننتفع بما علمنا و لا نسأل عمّا جهلنا و لا نتخوّف قارعة حتى تحلّ بنا [ 5 ] . فالناس على أربعة أصناف :


[ 1 ] الخزية : البلية تصيب الانسان فتذله و تفضحة

[ 2 ] غرّر : أوقع بنفسه في الغرر ، أي : الخطر .

[ 3 ] أي : قائم للصلاة .

[ 4 ] العنود : الجائر . الكنود : الكفور .

[ 5 ] القارعة : الخطب .

[ 181 ]

منهم من لا يمنعهم الفساد إلاّ مهانة نفسه و كلالة حدّه و نضيض وفره [ 1 ] .

و منهم المصلت لسيفه و المعلن بشرّه ، قد أشرط نفسه و أوبق دينه لحطام ينتهزه أو مقنب يقوده أو منبر يفرعه [ 2 ] . و لبئس المتجر أن ترى الدنيا لنفسك ثمنا . و منهم من يطلب الدنيا بعمل الآخرة ، و لا يطلب الآخرة بعمل الدنيا : قد طامن من شخصه و قارب من خطوه و شمّر من ثوبه و زخرف من نفسه للأمانة ، و اتّخذ ستر اللّه ذريعة إلى المعصية .

و منهم من أبعده عن طلب الملك ضؤولة نفسه و انقطاع سببه ، فقصرته الحال على حاله فتحلّى باسم القناعة و تزيّن بلباس أهل الزّهادة و بقي رجال غضّ أبصارهم ذكر المرجع و أراق دموعهم خوف المحشر ، فهم بين شريد نادّ و خائف مقموع و ساكت مكعوم و داع مخلص و ثكلان موجع [ 3 ] . قد أخملتهم التقيّة [ 4 ] و شملتهم الذّلّة .


[ 1 ] أي : لا يقعد بهم عن طلب الإمارة و السلطان إلا حقارة نفوسهم و ضعف سلاحهم و قلة مالهم .

[ 2 ] أصلت السيف : امتشقه . أشرط نفسه : هيأها و أعدّها للشر و الفساد في الأرض .

أوبق دينه : أهلكه . الحطام ، هنا : المال . ينتهزه : يغتنمه أو يختلسه . المقنب :

طائفة من الخيل ، و إنما يطلب قود المقنب تعزّزا على الناس و كبرا . فرع المنبر : علاه .

[ 3 ] نادّ : هارب من الجماعة الى الوحدة . المقموع : المقهور . المكعوم ، من كعم البعير ، أي : شدّ فاه لئلاّ يأكل أو يعض . الثكلان : الحزين .

[ 4 ] أخمله : أسقط ذكره حتى لم يبق له بين الناس نباهة . التقية : اتّقاء الظلم بإخفاء الحال .